28F: Día de Andalucía

Mafia y fútbol

La revista El Viejo Topo nos trae en su último número un tema poco tratado por los medios de comunicación a pesar de los grandes escándalos que se han destapado en el mundo del fútbol.

"Forgione, periodista y expresidente de la Comisión Parlamentaria Antimafia del  Parlamento italiano, describe aquí el fango que rodea el mundo del fútbol. Desde la complicidad con la mafia en la gestión de determinados clubs a la manipulación de las apuestas. Anímense a leerlo: ayuda a entender en qué clase de mundo vivimos"

http://www.elviejotopo.com/revista/

MAREA GRANATE: La participación del "voto exterior" el 20D

LA “DEMOCRACIA” DEL VOTO EXTERIOR EL 20D: MÍNIMA PARTICIPACIÓN HISTÓRICA, MÁS IRREGULARIDADES QUE NUNCA

Las pasadas elecciones del 20D han sido para muchos importantes y trascendentales por el diferente escenario político que emergía. Irónicamente, los votantes en el exterior tampoco las olvidaremos con facilidad después de batir todos los récords, máximo número de irregularidades durante el proceso y mínimo histórico de participación de la emigración desde que se contabiliza, en unos comicios generales en los que sólo un 4,7% del censo exterior pudo ejercer su derecho al voto.

Este paupérrimo porcentaje se produce en el contexto de salida masiva de españoles, que ha hecho aumentar el censo exterior un 48% desde que comenzó la mal llamada crisis. Como mostramos en este informe, más de la mitad de las provincias/circunscripciones han visto aumentada su diáspora electoral en más de un 75% desde el 2009, con un año 2015 que batió récord de salidas desde que empezó la crisis.  Actualmente cerca de una decena de provincias superan ya el 10% de su censo electoral en el exterior; los emigrantes seguimos estamos así condenados a la abstención por una ley electoral injusta, que hace estragos en nuestro derecho constitucional al sufragio y que impacta directamente en techos electorales o reparto de diputados electos. Cabe remarcar, además, que este censo exterior infraestima las cifras reales de emigración, como han demostrado estudios de investigadores del CSIC, del Instituto de Juventud Española -Ministerio de Sanidad- (4) o datos de Marea Granate basados en estadísticas oficiales de otros países (5), debido a las dificultades para inscribirse o a la pérdida de derechos al hacerlo.

En definitiva, cada vez somos más españoles fuera, muchos más del 1,87 millones oficial, pero cada vez votamos menos.

TODA LA INFORMACIÓN en:
http://mareagranate.org/2016/02/la-democracia-del-voto-exterior-20d-minima-participacion-historica-mas-irregularidades-nunca/

PODEMOS y la plurinacionalidad

EL VIEJO TOPO - Aquí se analiza el apartado del programa de gobierno de esta formación dedicado a la cuestión nacional que apuesta por un modelo confederal de organización del Estado y quiere dar satisfacción a las reivindicaciones históricas de los nacionalismos catalán, vasco y gallego.
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EQUO estará presente en las nuevas Cortes Generales con tres diputados

COMUNICADO - El nuevo Congreso de los Diputados va a contar con la presencia de tres diputados de EQUO, Así Juantxo López de Uralde por Álava, Rosa Martínez por Vizcaya y Jorge Luis Bail por Huesca, estarán presentes en el Congreso de los Diputados la esta legislatura que comienza. Este logro conseguido ha sido posible gracias a la colaboración con Podemos y con los espacios de confluencia en los diferentes territorios.

En Euskadi la colaboración Podemos - EQUO ha obtenido los mejores resultados, siendo la fuerza más votada, y siendo Álava, la provincia por la que se presentaba López de Uralde, la que mejores resultados ha tenido la lista de Podemos en toda España ganando al PP con un 27% de los votos. Los resultados hacen que el ecologismo político entre con fuerza en el Congreso y esta suponga una inmensa oportunidad para llevar las políticas de sostenibilidad al centro de la agenda.

Para simbolizar el apoyo a esas políticas sostenibles nuestros tres diputados fueron a la constitución del Congreso en bicicleta.

Campaña #Libertadtitiriteros

. Listado de firmas

CAMPAÑA PARA LA LA LIBERTAD DE ALFONS Y RAÚL, INTEGRANTES DEL GRUPO «TÍTERES DESDE ABAJO»
Manifiesto “Libertad titiriteros. Basta de manipulación. Libertad de expresión”
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Firmas: 4345 [Última actualización: 09/02/2016 20:00:59]
Firma el manifiesto

MANIFIESTO:
http://www.ellokal.org/libertad-titiriteros-basta-de-manipulacion-libertad-de-expresion/#.Vr5aSfnhDC2
MAS INFORMACIÓN:
http://tomalanoticia-almeria.blogspot.com

La Desbandá, la mayor tragedia de la Guerra Civil, encerrada políticamente

Fotografía de la ‘desbandá’, de Hazen Sise, ayudante del doctor Bethune, cedidas por Jesús Majada y el Centro Andaluz de la Fotografía.

DAVID BOLLERO / elpublico.es

La masacre de la carreta de Málaga a Almería, conocida como la “Desbandá”, es la gran olvidada de la Guerra Civil española, a pesar de ser la peor matanza vivida durante la contienda. “Los muertos, muertos son, pero mientras que el bombardeo de Guernica, con 250, es conocido internacionalmente, el de la carretera de Almería, con 5.000 asesinados, siempre se ha ocultado porque fue una vergüenza para todos”, afirma el historiador Miguel Alba.

Si en Guernica las bombas fascistas cayeron sobre 5.000 vascos, en la Desbandá más de150.000 malagueños, en su mayoría mujeres y niños, tuvieron que huir de la ciudad a pie, descalzos incluso, mientras eran bombardeados desde el aire por aviones alemanes e italianos y desde el mar por buques nacionales. Narran las crónicas de la época, según recuerda la historiadora Lourdes Peláez, “cómo los barcos franquistas acompañaban tranquilamente en paralelo y por el flanco derecho la huida de la población, que dejaba atrás Málaga por la única carretera posible, esculpida en la roca encima del mar, mientras los bombardeaba”.

A los 5.000 muertos de aquella huida habría que sumar muchos más en Málaga una vez que cayó el 8 de febrero a manos de los sublevados. “Las informaciones de diarios de la época como El Centinela describen como Málaga ya no era una ciudad, era una carnicería, con mujeres saltando por la ventana, olor a carne quemada o los fascistas tiroteando por las calles indiscriminadamente a gente indefensa”, explica Peláez.

A pesar de esta tragedia innegable, incluso ahora que se cumple 79 años de los sucesos, continúa siendo la gran olvidada de la Historia de España, especialmente al norte de Despeñaperros. Alba ofrece la respuesta a esta amnesia histórica: “La Desbandá ha estado políticamente encerrada porque la política siempre quiere llevar a la Historia de la mano. No se ha hablado de esta matanza porque fue una vergüenza para todos, tanto para los fascistas, que fueron los ejecutores, como para la República”.

Carmen Aguilar

El periodista e historiador Antonio Somoza amplía el argumento de Alba, indicando que “Málaga, por su ubicación, era muy fácil de defender, pero la República la abandonó”. Tal y como expone Somoza, la capital malagueña sólo tenía una acceso por carretera y por el resto de los flancos estaba rodeada por mar y montaña, “por lo que con los recursos de entonces no presentaba grandes dificultades para ser defendida”. 

Sin embargo, desde Madrid, “la República no terminaba de fiarse de Málaga [conocida como Málaga La Roja], porque había demasiados comunistas y anarquistas y no le prestó el apoyo debido”. Somoza relata cómo ni siquiera envío armas suficientes, de manera que los más de 12.000 milicianos que se quedaron en la ciudad estaban indefensos, con apenas 8.000 fusiles y con escasa munición. 

“Málaga cayó como un castillo de naipes”, afirma Somoza, al tiempo que la historiadora Peláez se apoya en crónicas de la guerra del periodista húngaro Arthur Koestler, encarcelado por los franquistas tras la caída de Málaga, para ilustrar cómo “ya el 25 de enero se veía la carnicería en que se convertiría la ciudad, indefensa, con bombardeos iniciándose hacia el 5 de febrero y ni una sola réplica republicana”.

79 años después, Málaga Republicana acaba de realizar una reclamación ante el consulado alemán denunciando “los crímenes cometidos por las tropas alemanas, el bombardeo y ametrallamiento de la columna de civiles”, según apunta Máximo de Santos, portavoz de esta organización, que hoy organiza una marcha reivindicativa por la carretera de Málaga a Almería. Una reclamación, por otro lado, que exige al Gobierno español y al Congreso que asuman como propia, si bien se antoja más simbólica que efectiva, pues ya en 1979 Alemania se negó a asumir cualquier tipo de reparación por los bombardeos de Guernica por parte de la Legión Cóndor.

“Suelta a la niña y corre”

Dolores García tenía 7 años cuando se unió con su familia a la Desbandá. Hoy, ya con 86 años y un exilio de 40 años en Suiza a sus espaldas, recibe un homenaje en Rincón de la Victoria (apenas a 15 kilómetros de Málaga), que tras cuatros años de Gobierno del Partido Popular, ha retomado ahora con un equipo de Gobierno progresista (PSOE, Ahora Rincón, IU y PA) sus jornadas de Memoria Histórica.

Dolores García con una foto de sus padres

Durante la colocación de una placa conmemorativa por la masacre de la carretera de Málaga a Almería en uno de los túneles donde cayó un obús, García ha recibido esta mañana el homenaje como víctima de aquella huida en la que perdió a su familia. “Me quedé dormida, junto a mi madre, porque estaba muy cansada”, recuerda, “y mi padre, mi hermano y mis tíos continuaron caminando, quedando en encontrarnos en Almuñécar”. 

Nunca se produjo tal encuentro y desde Almuñécar en adelante, García cuenta cómo “íbamos destapando a losmuertos en las cunetas pensando que quizás sería mi padre”, del que finalmente tuvieron noticias de que había llegado a Albacete, donde moriría años después sin que la familia se reagrupara jamás. 

Por su parte, Carmen Aguilar tenía 5 años cuando su familia emprendió la huida bajo los bombardeos fascistas. Los 84 años que tiene ahora han hecho mella en su memoria, pero no lo suficiente para olvidar fragmentos que cuando relata le ponen los ojos vidriosos: “corríamos entre la gente, mi madre conmigo en brazos, y las personas le decían 'tira a la niña, tira a la niña', para que pudiera correr más”. 

Aguilar no recuerda muy bien cómo terminaron en Lleida, si fue cogiendo un barco en Valencia, de la que le vienen imágenes de naranjas que devoraban exhaustos por el éxodo, pero lo que no puede olvidar es a su madre, “apartándome la cara constantemente de la cuneta para que no viera a los muertos”, o la noche que “tuvimos que dormir metidas en una calera [donde se elaboraba la cal], mientras seguían cayendo las bombas”.

Tampoco se ha borrado de su memoria cómo durante la travesía hacia Lleida cayó enferma de sarampión y el médico recomendó que no ingiriera ningún alimento por temor a que ello empeorara su estado. Tan al borde de la muerte estaba que sus padres quisieron que al menos comiera algo, sin temor ya a nada que perder. “Mi madre quiso asar una pata de conejo en una estufa y ni siquiera le dio tiempo a recalentarla, estaba tan hambrienta que prácticamente me la comí cruda”, relata. Su estado mejoraría y, desde ese momento y fruto de la promesa de su padre a la Virgen del Carmen si vivía, dejó de llamarse Antonia –como todavía a día de hoy figura en todos los papeles oficiales- y pasó a ser conocida como Carmen.

Protesta en diferentes ciudades contra la impunidad de la masacre de Tarajal

El pasado 6 de febrero de 2014 la Guardia Civil interceptaba en plena noche, utilizando balas de goma y botes de humo, a cientos de migrantes subsaharianos que trataban de cruzar a nado la frontera entre Marruecos y Ceuta por la playa de El Tarajal. Este ataque causó 15 muertes documentadas, al menos 80 desaparecidos, y la devolución ilegal de 23 personas.
A pesar del montaje descarado por parte del Ministerio del Interior, distintas asociaciones denunciaron a 16 agentes por presuntos delitos de homicidio y lesiones imprudentes. Sin embargo, la jueza a cargo, archivó la causa considerando el uso de material antidisturbios como "adecuada y con fines disuasorios", legitimando así los homicidios por parte de la Guardia Civil que actuaban "en el ejercicio de sus funciones de custodia y vigilancia de la frontera" según resolución

Comienza el proceso constituyente ciudadano en Catalunya

La ANC y Òmnium quieren un debate en cuatro fases y llevar las conclusiones al Parlament

Catalunya / Diario ARA 30 de enero - El proceso constituyente es el nuevo horizonte de la transición hacia el estado propio en Catalunya. El presidente de la Generalitat, Carles Puigdemont, hizo mención reiterado en  su discurso de investidura, y tanto Junts pel Sí como la CUP lo consideran la herramienta con mayor potencial para ensanchar la base social independentista. Mientras los partidos deciden el formato que dan a los trabajos de   la comisión de estudio del proceso constituyente  en el Parlamento -que el gobierno español  ya ha llevado al Tribunal Constitucional -, las principales entidades soberanistas hace tiempo que trabajan en un método para organizar la fase ciudadana del proceso constituyente. Las principales entidades soberanistas,  un total de 14, entre las que hay Òmnium y el ANC, han participado en el diseño de un proceso de deliberación ciudadana sobre el nuevo país.Lo han hecho bajo el paraguas de la plataforma Reiniciar, que reúne todas las iniciativas que tienen que ver con el proceso constituyente, y la llaman Convención Constituyente Ciudadana (CCC).

 La propuesta que se está consensuando, a la que ha tenido acceso el ARA y que este sábado se ha avanzado en un acto de la ANC, prevé  cuatro fases que se desarrollarían a lo largo de 2016. El primer paso sería dar a conocer la llamada Convención Constituyente e invitar a los ciudadanos a participar en el proyecto. Con las primeras aportaciones genéricas se elaboraría un documento con los "valores, anhelos y principios" para el nuevo país. La segunda etapa prevista es la deliberación sectorial. Reinicia quiere colaborar con las principales entidades del tejido asociativo -sindicatos, patronales o entidades del tercer sector- para organizar debates con la ciudadanía.

Ámbitos de debate

Los debates se harán a través de  convenciones nacionales por ámbitos temáticos  centradas en: derechos y deberes; bienestar; salud; educación; ciudadanía; cultura; comunicación; conocimiento; medio ambiente;política; justicia; seguridad; economía, e internacional. De cada debate se extrae textos de conclusiones sectoriales, a los que se quisiera sumar   la propuesta de constitución de síntesis  del grupo Constituimos. Esta colaboración, sin embargo, aún se acordará. No sería hasta la tercera fase que se territorializar el debate ciudadano, en el que están previstos debates locales bajo el nombre de la localidad. La cuarta etapa es de "síntesis y priorización" de las propuestas de la Convención.

De todo este proceso en resultarían dos  productos  para entregar al Parlamento:  un libro verde que recogería las propuestas  por temáticas y un informe con propuestas de rango constitucional.

Aunque  el ANC y Òmnium comulgan con el método  diseñado en el marco de Reiniciar, todavía no han concretado el papel que tendrán en el seno de la plataforma, sobre todo en cuanto al presupuesto. Fuentes del ANC aclaran que aún no han definido su "marco de colaboración" con todas las iniciativas. Dirigentes de la entidad consultados apuntan a que para decidir el tempo que deben tener los trabajos de la sociedad civil hay que primero ver la hoja de ruta que fija la comisión de estudio de proceso constituyente del Parlamento. "Para que nuestro debate sea útil, debemos conocer su calendario, ya que le queremos entregar los resultados", apunta un miembro del secretariado. El ANC tiene prevista una reunión del secretariado el 13 de febrero para aprobar su propio plan de trabajo en el proceso constituyente.

Las entidades soberanistas también deberán ponerse de acuerdo con los partidos a la hora de poner en marcha este proceso, y es en este punto donde pueden comenzar a surgir discrepancias. Mientras las entidades trabajan en un proceso deliberativo y participativo, la propuesta de acuerdo entre  Juntos el Sí y la CUP les reserva un papel más pequeño. Considera "preconstituyente" esta fase ciudadana y en concede su "coordinación" en la comisión del proceso constituyente -de "composición institucional" - ciñendo (de momento) el papel de las entidades a organizar una "campaña pedagógica" sobre qué es una Constitución .

Algunas aportaciones jurídicas sobre el "Derecho a Decidir"

En los últimos años los debates sobre el proceso independentista en  Catalunya y Euskadi y

recientemente el caso de Escocia, han puesto sobre la mesa la reivindicación del "Derecho a Decidir" término no explicado suficientemente y que es objeto de confusión.
A continuación reproducimos un interesante artículo publicado por ¿ Hay Justicia ? y otras referencias jurídicas que pueden ser de interés.

Secesiones a la carta.

 El caso de Quebec

Parece que es evidente el incremento del deseo secesionista en Cataluña y País vasco, que también encuentra cada vez más acogida en el resto de España, donde muchos piensan con buenas razones si merece la pena seguir juntos con quienes no quieren, o exigen condiciones especiales y de privilegio para ello.

 Es cierto que ese “secesionismo español” en una creciente opinión pública es algo aún absolutamente tabú en nuestra clase política nacional. Pero no por hacer como que no existen los problemas éstos desaparecen. De hecho, su torpe tratamiento del problema territorial durante las últimas décadas, que ya comentamos en este post está en la base de ese exponencial crecimiento del secesionismo, y ha contribuido de forma notable a nuestra gravísima crisis económica con la hipertrofia autonómica generada.

 Con todo, los principales perjudicados han sido, siguen siendo, y lo serán aún más si la deriva continúa, los habitantes no secesionistas de esos territorios, cuyas opiniones y sentimientos han venido siendo, de forma más o menos sutil, reprimidos, rebajados a “incorrectos”, o incluso en el caso vasco perseguidos con violencia.

 Creo que en España ese problema se ha abordado en general en una forma muy dogmática por ambas partes, tanto nacionalistas como unionistas. Si los nacionalistas desplegaban el estandarte de su autoproclamado como intocable “derecho a decidir”, de su “identidad como pueblo”, y de su correlativo derecho de, los unionistas demasiadas veces han contestado de forma tosca, simplemente alegando el principio constitucional de indisoluble unidad, y la correspondiente ilegalidad de tales pretensiones. La Constitución, por tanto, se ha querido utilizar como argumento y como valladar, como si fuera un muro intocable, cuando no es esa su función. Las leyes, constituciones incluidas, no son sino un mero instrumento de regulación de la convivencia. Y, por tanto, deben ser tan flexibles y adaptables como los problemas que surjan, cambiantes a lo largo de la Historia, lo vayan exigiendo.

 Un vistazo a otras experiencias de tratamientos de problemas territoriales en el mundo puede darnos lecciones de cómo abordarlos política y jurídicamente de otra forma para que no se vayan pudriendo con el peligro de llegar a ser explosivos. Frente a nuestro “estilo dogmático”, a mí, particularmente, me gusta mucho más el enfoque pragmático anglosajón. El caso canadiense de Quebec es, en este sentido, paradigmático.

 La provincia canadiense de Quebec es la única de mayoría francófona en un país mayoritariamente anglófono. Y esa población de habla francesa se ha sentido tradicionalmente discriminada respecto de la mayoría. En los años sesenta surge un fuerte movimiento nacionalista, agrupado en torno al Partido Quebecois, que no oculta su deseo de convocar un referéndum para la secesión pacífica de la provincia. Este partido alcanza el poder provincial en 1976 y en 1980 organiza un primer referéndum en el que se solicita a los ciudadanos quebequeses autorización para negociar, no una independencia pura, sino una fórmula más ambigua de soberanía-asociación. Y es que lo mismo que pasa aquí y en Escocia, al final los secesionistas no lo son tanto. La propuesta, sin embargo, fue rechazada por casi el 60% de los votantes.

 Pero el mismo partido, de nuevo en el poder después de unos años, convoca un nuevo referéndum en 1995, en el que también planteaba otra fórmula de soberanía, pero de la forma complicada y difusa que puede verse aquí. Aunque también el voto fue negativo, esta vez lo fue por un escasísimo margen de décimas. El futuro, por lo tanto, parecía entonces bastante oscuro para los partidarios de un Canadá unido, ante la eventualidad de un futuro tercer referendum.

El Gobierno Federal canadiense decidió entonces acudir en consulta al Tribunal Supremo, que en ese país, como en muchas otras democracias maduras, tiene funciones de interpretación de la Constitución sin necesidad de un tribunal constitucionales diferenciado. La solicitud se refería a que el TS aclarara tanto las condiciones de un posible tercer referéndum como las de un eventual proceso de secesión. Y TS emitió su famoso dictamen de 1998, que puede resumirse en los siguientes puntos:

-Recoge la doctrina internacional clásica respecto al derecho de autodeterminación, que legitima una declaración unilateral de independencia en casos perfectamente tasados, alejados todos ellos del quebequés (y, podemos añadir, de nuestras propias regiones). Atributos particulares de un grupo de ciudadanos , como la lengua, la cultura o la religión, no atribuyen un derecho unilateral a la secesión en un Estado democrático.

-Sin embargo, por aplicación de los principios constitucionales, si el Gobierno de Quebec, en un nuevo proyecto por su independencia, somete a referéndum de su población una pregunta clara (requisito no cumplido en los dos referéndums anteriores), a la que respondiera favorablemente una clara mayoría de quebequeses, existiría una obligación constitucional de negociar las reformas legales que permitieran abrir ese camino. Hay medios que un Estado democrático no debe emplear para retener contra su voluntad a una determinada población concentrada en una parte de su territorio.

-En todo caso, ese resultado debería conseguirse a través de un proceso de negociación basado en la buena fe y el respeto a la democracia y al Estado de derecho. Y tal negociación, tendría que comprender cuestiones sumamente difíciles y complejas. Entre otras, una posible nueva definición de las fronteras. En el caso de que poblaciones concentradas territorialmente en Quebec solicitaran claramente seguir formando parte de Canadá, debería preverse la divisibilidad del territorio quebequés con el mismo espíritu de apertura con el que se aceptaba la divisibilidad del territorio canadiense. Aquí no puede uno dejar de pensar, por ejemplo, en la provincia de Álava, o de ciertas zonas de Vizcaya o incluso de Guipúzcoa.

Recogiendo estas conclusiones, el Parlamento de Canadá aprobó el 29 de junio de 2000 la llamada “Ley sobre la Claridad”, que convierte a Canadá en el primer gran Estado democrático que admite expresamente por ley la posibilidad de su propia divisibilidad. La Ley precisa las circunstancias en las que el gobierno de Canadá podría entablar una negociación sobre la secesión de una de las provincias. Y prohíbe entablarla a menos que la Cámara de los Comunes haya comprobado que la pregunta del referéndum aborda claramente la cuestión de la secesión.

 No valdrían por tanto ambigüedades como la fórmula de soberanía-asociación, frecuentemente encubridora de un buscado estatuto de privilegio, y a las que tan aficionados son nacionalistas como los escoceses y los nuestros. Frente a esa pretensión de determinar unilateralmente y a su conveniencia su estatus, se les dice: “Si quiere usted asociarse, primero independícese usted, y luego ya veremos si nos asociamos o no y cómo”.

La Ley sobre la Claridad también precisa qué elementos deben figurar necesariamente en la agenda de negociación: repartición de activo y pasivo, modificaciones de la frontera del territorio que se separa y la protección de los intereses de las minorías, entre otros.

¿Qué efectos ha tenido esta actuación legislativa en el viejo problema territorial Canadiense? Nos lo contó el político francófono canadiense Stéphane Dion : “En el caso de Canadá este ejercicio de clarificación ha tenido un efecto beneficioso para la unidad nacional. Precisamente, si hay una conclusión que puede extraerse, de manera rotunda, encuesta tras encuesta, es que en respuesta a una pregunta clara, los quebequeses eligen un Canadá unido. La gran mayoría de los quebequeses desean seguir siendo canadienses y no quieren romper los vínculos de lealtad que los unen a sus conciudadanos de las otras regiones de Canadá. No desean que se les obligue a escoger entre su identidad quebequesa y su identidad canadiense. Rechazan las definiciones exclusivas de los términos “pueblo” o “nación”, y desean pertenecer al mismo tiempo al pueblo quebequés y al pueblo canadiense, en este mundo global en el que el cúmulo de identidades constituirá más que nunca una ventaja para abrirse a los demás”.

 De hecho, ni se ha intentado el tercer referéndum, ni la negociación de contrapartidas por quedarse está ya en las agendas políticas. ¿No podríamos aprender nosotros algunas lecciones?

Más información en HJ:
 http://hayderecho.com/2015/10/09/el-derecho-a-decidir-un-breve-analisis-comparado/