sábado, 12 de junio de 2021

Marcha reducida de LA DESBANDÁ 2021

 


ANDALUCIA / Comunicado - En JUNIO volvemos a la carretera y realizaremos 3 etapas de la LA DESBANDÁ, creemos que son las más significativas, la salida de Málaga, la del Guadalfeo y la llegada a Almería.

* Málaga 11 de Junio , viernes, a las 10 de la mañana, saldremos de la calle Alcazabilla de Málaga para hacer la etapa hasta el peñón del Cuervo, donde llegaremos sobre las 13:30h. previamente tendremos un acto de bienvenida a los participantes y de homenaje a las víctimas. Intervendrán representantes de la subdelegación del gobierno en Málaga, organizaciones que apoyan y colaboran en con la Marcha y el residente de la ASC La Desbandá. 
En este acto, reivindicaremos la señalización de lugar de memoria porque la alcazaba malagueña fue reconstruida totalmente por presos de los campos de concentración franquista, considerado como trabajo esclavo, ya que lo hacía obligados para redimir penas, sin recibir salario alguno por su trabajo. 

* Motril 12 de Junio, sábado, a las 10 de la mañana saldremos de Motril, de la avenida de Norman Bethune, junto al busto que hay en su honor. Recorreremos la carretera 340 hasta el ayuntamiento de Salobreña y continuar hasta el lugar de memoria de la Desbandá en la desembocadura del rio Guadalfeo, donde realizaremos un acto de homenaje a La Desbandá, a las 13:30 h. Intervendrán representantes municipales, provinciales y de la subdelegación del gobierno. Igualmente otras organizaciones sociales y políticas que nos apoyan y colaboran económicamente. Por la tarde, podremos disfrutar de un concierto del cantaor Juan Pinilla en Salobreña. 

* Almería 13 de Junio, domingo, a las 10 de la mañana, saldremos de la última rotonda de Aguadulce hacia Almería, por la carretera nacional 340. A las 11:45 h. entraremos por la Rotonda del Puerto. Y llegaremos hasta el monumento a Mathausen, donde celebraremos un acto a las 13 h. de despedida de La Desbandá 2021. Intervendrán en el mismo, el Secretario Estado para la Memoria del gobierno de España, subdelegado del gobierno en Almería. 

Participarán más de 60 personas en la primera y tercera etapa, siendo la participación el sábado en Salobreña, en la segunda etapa, de 200 personas

viernes, 11 de junio de 2021

Concentración el 14-J para exigir que se saquen los restos del genocida franquista Queipo de Llano

SEVILLA - Gonzalo Queipo de Llano encabezó la rebelión fascista en tierras andaluzas dejando cerca de cincuenta mil personas asesinadas arrojadas a más de setecientas fosas comunes. El criminal se mantiene enterrado en una tumba en la Basílica de la Macarena, y cuenta aún en estos días con el denominado marquesado de Queipo además de un patrimonio gestionado por sus descendientes. Franco le concedió - ilegalmente ya que la monarquía estaba en el exilio y ninguna ley se lo permitía - el título de marqués de Queipo de Llano el 1 de abril de 1950, marquesado que renovaría el exministro del PP Alberto Ruiz Gallardón en el año 2012 a favor de su nieto, Gonzalo Queipo de Llano Mencos.
El genocida franquista se ubica así a escasos metros de la muralla donde fueron fusiladas algunas de las 4.500 personas que siguen sepultadas en las fosas comunes del cementerio de San Fernando en Sevilla, cerca de 13 mil en toda la provincia. A pesar de que la Ley de Memoria Histórica de Andalucía dice en su artículo 32, punto 4: “Cuando los elementos contrarios a la Memoria Democrática estén colocados en edificios de carácter privado con proyección a un espacio o uso público, las personas propietarias de los mismos deberán retirarlos o eliminarlos”, la Junta de Andalucía no ha exigido hasta la fecha su retirada.

Las alocuciones de un psicópata

Entre sus alocuciones radiofónicas que desde Radio Sevilla utilizaban el terror como arma de guerra, es muy conocida la incitación al exterminio del enemigo o la violación de las mujeres republicanas: “Por cada uno de orden que caiga, yo mataré a diez extremistas por lo menos -gritaba Queipo desde los micrófonos de la emisora-, y a los dirigentes que huyan, no crean que se librarán con ello: les sacaré de debajo de la tierra si hace falta, y si están muertos los volveré matar […] Nuestros valientes legionarios y regulares han enseñado a los cobardes de los rojos lo que significa ser hombre. Y, de paso, también a las mujeres. Después de todo, estas comunistas y anarquistas se lo merecen, ¿no han estado jugando al amor libre? Ahora por lo menos sabrán lo que son hombres de verdad y no milicianos maricas. No se van a librar por mucho que forcejeen y pataleen”.

La Desbandá’

En febrero de 1937 las tropas franquistas entraban en Málaga. Entonces, 300.000 personas huían por la carretera de Almería cuando fueron bombardeadas por tierra por las tropas marroquíes de Franco, desde el mar por las tropas franquistas y desde el aire por los aliados alemanes, acabando con la vida de alrededor de 6.000 civiles. «Queipo de Llano estaba anunciando que iba a entrar en Málaga a sangre y sexo, decía ‘malagueñas vais a saber muy bien quiénes son los hombres», recordaba el investigador Jesús Majada. En los 260 kilómetros que separan Málaga de Almería hay muy pocos monumentos que reconozcan la masacre. Uno de ellos es el agujero de un obús franquista.
Una reivindicación que suma antecedentes

No es la primera convocatoria en la que se pide sacar los restos de este asesino sanguinario de la Macarena. El 1 de diciembre de 2019 decenas de personas pidieron la exhumación de Queipo de Llano de la Macarena y Adelante Sevilla exigió entonces al alcalde y ahora candidato a las primarias del PSOE Espadas para la candidatura a la presidencia de la Junta de Andalucía impulsarla. La Plataforma Gambogaz ya exigió que el templo deje de acoger la tumba del citado militar, una movilización que fue apoyada por Adelante Sevilla, cuyos dirigentes instaron al alcalde, Juan Espadas (PSOE), a impulsarla, cosa que no ocurrió.

Un mes antes, el 28 de noviembre de 2019, con los votos negativos de PP, Cs y Vox, el Pleno del Parlamento de Andalucía había rechazado una iniciativa de Adelante Andalucía para exhumar en el plazo de un mes los restos de Queipo de Llano. En Octubre se había celebrado otra concentración. Entre el 17 y 18 de julio de 2018 también tuvo lugar una vigilia antifascista en la Plaza de la Esperanza Macarena de Sevilla con el mismo objetivo.

Plataforma Gambogaz

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Cartelera y actos de JUNIO

 

GRANADA














viernes, 4 de junio de 2021

La Comisión de Asuntos Legales del Consejo de Europa pide a España que libere los presos y retire las euroórdenes

BRUSELAS / https://es.ara.cat/  -  La comisión de  Asuntos Legales del Consejo de Europa, organismo internacional vinculado al Tribunal Europeo de Derechos Humanos que vela por el cumplimiento de los derechos humanos y la democracia, reclama indultar o liberar a los presos políticos catalanes y que se retiren los procesos de extradición contra los exiliados. Así lo recoge en el borrador del informe elaborado por el diputado socialista letón Boriss Cilevics, que ha viajado a Madrid y Barcelona para elaborar el informe titulado "¿Los políticos tendrían que ser procesados por declaraciones hechas en el ejercicio de su mandato?" y que analiza los casos de España y Turquía.

En este texto, que se debatirá en la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa a finales de mes, el experto insta a las autoridades españolas a reformar los delitos de rebelión y sedición para evitar "penas desproporcionadas por transgresiones no violentas" o por criminalizar "la organización de un referéndum ilegal". Además, reclama "indultar o liberar de prisión" a los presos políticos catalanes y "considerar la posibilidad de abandonar los procesos de extradición" que pesan sobre Carles Puigdemont, Toni Comín y Clara Ponsatí en Bélgica. La comisión va todavía más allá y reclama retirar las acusaciones contra el resto de funcionarios de bajo rango incluidos en la causa del 1-O y "abstenerse de sancionar a los sucesores de los encarcelados por acciones simbólicas que solo expresan su solidaridad con los detenidos", en referencia al ex presidente Quim Torra.

En cuanto a si los presos políticos se tienen que arrepentir públicamente de sus actos, la comisión pide a las autoridades españolas que no lo exijan: "Instamos a las autoridades españolas a abstenerse de exigir a los políticos catalanes detenidos que renuncien a sus opiniones políticas a cambio de un régimen penitenciario más favorable o de la posibilidad de un indulto". Pero añade: "Se les podría requerir, aun así, el compromiso de perseguir sus objetivos políticos sin utilizar medios ilegales". En este sentido, el comité reconoce que "la simple expresión de opiniones independentistas no es un motivo para iniciar procesos penales".

Finalmente, el ente pide abrir un diálogo "político constructivo" entre las fuerzas políticas catalanas, sean o no partidarias de la independencia, para "fortalecer la calidad de la democracia española" y en pleno respecto al orden constitucional del Estado.

miércoles, 2 de junio de 2021

Concentración en Lisboa ante la Cumbre de Ministros de Agricultura de la U.E.

La Vía Campesina - El próximo 14 y 15 de Junio se reúnen en Lisboa los Ministros de Agricultura de la Unión Europea. Una cumbre que ha provocado una gran expectación  por el momento de atasco en el que se encuentran el actual proceso de reforma de la PAC . Ni que decir tiene la importancia transcendental que tiene esta PAC en la Agricultura, y en el Empleo en el Medio Rural, tanto en Andalucía como en los 27 países que la Unión Europa . Es por eso por lo que Vía Campesina Europa y otras organizaciones hemos convocado una manifestación en Lisboa, el mismo día 14. Apoyan la movilización ECVC de Portugal y España, COAG, SLG, EHNE Bizkaia y Soc - SAT.

 https://www.eurovia.org/es/las-movilizaciones-no-paran-para-lograr-una-pac-que-responda-a-los-desafios-sociales-y-ambientales-actuales/

Caravana jornalera en Sevilla




PODEMOS realizará su IV Asamblea ciudadana los días 12 y 13 de junio en Alcorcón

 


https://cuartaasamblea.podemos.info/

miércoles, 19 de mayo de 2021

Reflexiones sobre el movimiento 15M diez años después por Marioutopía


La ideología del 15M Indignados para implantar una democracia real progresivamente



El 15 de Mayo del 2021, 10 años después del nacimiento del movimiento 15M Indignados queda establecida la ideología del 15M como ideología política bajo un consenso de mínimos.

Para proteger al movimiento indignados y a los ciudadanos que en la actualidad, el 15 de Mayo del 2021, vuelven a no sentirse representados por ningún partido político, o por si en el futuro los indignados no nos sintamos representados por ningún partido político de los existentes. O bien si ninguno de los partidos no me ayuda a defender mis derechos reconocidos por la Constitución puesto que muchos no se respetan en España, recopilamos las siguientes ideas, reivindicaciones y propuestas formuladas por el 15M fundamentalmente en el 2011 y algunas de ellas durante los 10 años siguientes a su nacimiento. Que constituirán a partir del 16 de Mayo del 2021, la esencia de la ideología del 15M Indignados. La elaboración de la ideología de forma ordenada pretende también proteger y preservar la esencia del 15M Indignados y del movimiento Democracia Real Ya ! para el futuro y para las futuras generaciones. Debido a la manipulación de los enemigos del movimiento que se dedican a manipular sus textos, a hackear las webs y a comercializar el contenido de las páginas más importantes del movimiento Indignados, hechos producidos en el 2021, o a contratar a actores haciéndolos pasar por falsos activistas del 15M…

Nos hemos visto obligados a hacer con urgencia y en poco tiempo, lo que debimos hacer hace años. Definir la ideología del 15M en sus aspectos más básicos y fundamentales.
Leer más: 

APUNTES CON MOTIVO DEL DECIMO ANIVERSARIO DEL 15M.


Principalmente quiero transmitir dos cosas.
10 años después no se ha regulado la banca ni el sistema financiero. En el futuro habrá otra crisis como la del 2008.
Apenas hay banca ética en España. Y alguna de la que hay....
No tenemos banca ética española en España el 15M deber crearla.
4 bancos controlan el 80 % del mercado financiero bancario Español. Lo que es nefasto para la economía.
El movimiento 15M Indignados subestimó al enemigo. No tienen ética, están dispuesto a todo por conservar el poder. 

Conclusión debimos tener una estrategia de actuar con dos modelos simultáneamente.
El modelo por el que optamos, asambleas dispersas por barrios. Periódicos, web especificas con información de calidad, redes sociales propias, etc. Denuncias en los juzgados. Libros. Monedas sociales. Pero si no lo combinamos con este otro modelo simultáneamente habremos fracasado.

Pero debimos combinarlo con este otro modelo. Un modelo cuyo objetivo es conseguir poder económico real, el control de al menos una pequeña parte de la economía. Para poder protegernos de ellos y poder llevar adelante nuestros proyectos y nuestras ideas, básicamente lo que hacen ellos pero con ética. Como medio para implantar una democracia real a medio plazo.

Entre lo que teníamos que haber hecho era crear bancas éticas españolas para España. O para comunidades concretas. Donde haya separación total de la banca de ahorro de la banca de inversión-prostitución-casino. Sin productos financieros, ni tóxicos, ni opacos, ni de difícil comprensión, productos financieros cero.

Debimos crear empresas éticas que nos ofrecieran servicios y servicios éticos a la ciudadanía.
Debimos crear asociaciones locales y estatales. Hoy en día es muy fácil.
Y debimos crear partidos políticos. Y los que creamos deben perseverar. Durante décadas si es necesario.

Si queremos, o queríamos hacer la revolución no hay un punto medio. Su ley mordaza, la marginación de los medios de comunicación al 15M, la llegada al poder de Rajoy en el 2011, solo 6 meses después del nacimiento del 15M. Y nuestra propia ingenuidad. Acabo inutilizando el movimiento. El Covid ha hecho que no consigamos nuestros objetivos. Hemos vivido un terremoto. Económico, social y cultural perdiendo todos los valores éticos.

martes, 18 de mayo de 2021

LIBROS: Historia de la FAI. El anarquismo organizado

La Federación Anarquista Ibérica FAI fue fundada en 1927 como una confluencia de grupos anarquistas portugueses y españoles (algunos de ellos en el exilio), constituyendo la principal organización específica del anarquismo en la península ibérica. Desde sus inicios estuvo ligada a la CNT y a los movimientos obreros y sindicales, en los que desempeñó un papel fundamental. En este libro Julián Vadillo realiza un exhaustivo recorrido por la historia de la FAI, desde sus antecedentes y sus orígenes durante la dictadura de Primo de Rivera hasta la época de la Segunda República y la Guerra Civil y en la actualidad, destacando la influencia que tuvieron en su fundación acontecimientos como la Primera Guerra Mundial o la Revolución rusa, así como la importancia de los numerosos debates ideológicos y congresos organizados por grupos anarquistas desde principios de siglo. Se analizan también en detalle la repercusión que tuvieron publicaciones como Tierra y Libertad o Solidaridad Obrera, destinadas a difundir el pensamiento anarquista. -  Ed. Catarata - 18 euros


La Fundación Rosa Luxemburg publica el informe " De los neocón a los neonazis. La derecha radical en el Estado español "..


¿Existe el fascismo en el Estado español? ¿Hay crímenes de odio? ¿Hay asesinatos motivados por odio racial o por motivos políticos? ¿Asistimos a un retroceso en la conquista de derechos de las mujeres? ¿Vox es fascista? Vox tiene un sindicato, ¿es obrerista? ¿Qué hay más a la derecha de Vox? ¿Cómo combatimos a la extrema derecha? ¿Cuáles son sus alianzas internacionales? ¿Se parece nuestra extrema derecha a la de Le Pen, Salvini, Bolsonaro o Trump?

El informe “De los neocón a los neonazis. La derecha radical en el Estado español” trata de aportar no solo claves para el análisis, sino una descripción minuciosa de todo el cosmos de la extrema derecha en el Estado español, desde sus expresiones institucionales, con Vox a la cabeza, hasta sus tentáculos en el fútbol, las redes sociales, los influencers, y los espacios de generación de pensamiento, como fundaciones o lobbies.

Miquel Ramos hace un extenso repaso del ideario y el programa político de Vox para entender y situar a la formación política. Además, este trabajo también cuenta con varias colaboraciones de personas que estudian de cerca estos movimientos: Nora Rodríguez, Jordi Borràs, Román Cuesta, Julián Macías, Pep Anton Ginestà, Adrián Juste y Juan Francisco Albert Guerrero de Al Descubierto, Proyecto UNA, Nuria Alabao y Carles Viñas. Con estas aportaciones, el objeto de estudio va más allá: fundamentalismo religioso, la extrema derecha clásica, nostálgicos filofranquistas, grupúsculos neonazis, lobbies, fake news, medios de comunicación de extrema derecha, etc. Es decir, todo el entramado del universo de la extrema derecha, que siempre estuvo aquí, nunca se marchó y que, lejos de desaparecer, parece cobrar fuerza como ese abismo, ese lugar oscuro al que nunca quisimos mirar y que ahora nos pone frente a un espejo en el que nos cuesta reconocernos como sociedad.

Esta publicación consigue no solo mapear y dibujar la extrema derecha en el Estado español, sino desnudarla con rigor y gran nivel de detalle. Esta investigación nace con la vocación de perdurar en el tiempo. Más allá de los análisis coyunturales, que inevitablemente son objeto de estudio, puesto que, en los años de la COVID-19, las estrategias de la extrema derecha adquieren su máxima expresión, este informe trata de sistematizar todo un conocimiento, monitoreo y activismo que lleva haciéndose desde hace años por parte de activistas y periodistas comprometidos. Por ello, queremos que sea un lugar de referencia y un manual de consulta.

El informe completo, que será publicado por capítulos en esta página web, puede solicitarse por correo electrónico en:  info.madrid@rosalux.org
https://www.rosalux.eu/es/article/1927.de-los-neoc%C3%B3n-a-los-neonazis.html

> Prólogo
> Introducción

1. Antecedentes históricos
2. La revuelta neocón
3. La irrupción de VOX
4. La extrema derecha extraparlamentaria
5. Cataluña como campo de batalla
6. La extrema derecha regionalista valenciana
7. Fundamentalismo religioso
8. Difusión y batalla cultural
9. Las guerras de género: La extrema derecha contra el feminismo
10. Fútbol y extrema derecha
11. Música, ‘merchandising’ y editoriales
12. La conexión del este: relaciones internacionales con Rusia y Ucrania
13. La banalización de la violencia y el terrorismo ultraderechista
14. La polémica aplicación de los delitos de odio
15. La extrema derecha durante la pandemia

lunes, 17 de mayo de 2021

La revista afro Nném edita su tercer número

http://www.revistannem.es/ revista socio cultural afro, para conocernos y crear comunidad, enfocados en los referentes y la importancia de la representación: cultura, arte, gastronomía, moda, política, temas de actualidad etc.

Ya está aquí, el nuevo número de la Revista nném be queza , desde febrero del 2020 , hemos pasado por una pandemia, una nevada , restricciones de movimiento y por fín lo hemos conseguido, no ha fallado ninguno, se han mantenido firmes en su comprimido y podemos mostrar el resultado de tanto esfuerzo y trabajo, creemos que debemos vivir en una sociedad en la que estemos representados y también sabemos que ese trabajo lo debemos hacer nosotros mismos , y en cada número os presentaremos a mujeres y hombres que nos inspiran :Nuestros Referentes "

miércoles, 12 de mayo de 2021

La PAH y la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados detienen en Jaén el desahucio de una pareja y sus cuatro hijos

JAÉN 7/5/21 - Un acuerdo con la entidad bancaria que ha aceptado un alquiler social de 75 euros al mes ha permitido paralizar el desahucio previsto en Jaén capital para este viernes y que afectada a una pareja, David y Tamara, y a sus cuatro hijos, todos ellos menores de edad.

Miembros de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH), la Asociación Andaluza de Barrios Ignorados (AABI) y colectivos sociales han acudido a la calle donde reside esta familia para celebrar la paralización del lanzamiento y el futuro contrato de alquiler que le ha ofrecido la entidad bancaria.

Hasta que este jueves los llamó la entidad bancaria para negociar un futuro alquiler en la vivienda de la que iba a ser lanzada, todos los esfuerzos de la PAH y AABI se venían centrando en reconvertir la decisión de la magistrada para que ésta aplazara hasta final de curso el lanzamiento atendiendo a razones vinculadas a la vulnerabilidad de la familia.

Así, lo hicieron los Servicios Sociales del Ayuntamiento que enviaron este jueves un informe de vulnerabilidad referido a la escolarización de los cuatro menores en el colegio del barrio, así como en el comedor, garantizando así la educación y alimentación de los hijos e hijas de Tamara y David. También lo hizo su abogada de oficio enviando un recurso de reposición apoyado en este informe de vulnerabilidad y en la situación de estado de alarma.

Junto con este alquiler social han celebrado también la adjudicación de dos viviendas públicas a dos familias con desahucios de alquiler así como la firma este jueves de un contrato de alquiler de 250 euros con otra entidad bancaria para otra familia que tenía previsto también un lanzamiento. 

martes, 11 de mayo de 2021

CGT convoca al Sector público andaluz a una Huelga General

ANDALUCÍA - La convocatoria del sindicato CGT será el próximo 28 de mayo y afectará a todos los sectores de las administraciones públicas Autonómica, del Estado y Locales, así como a las empresas contratadas para ejecutar servicios públicos.
La fecha elegida es el 28 de mayo y están llamadas a participar todas las personas trabajadoras en el sector público, no solo docentes, por la estabilidad laboral, el aumento de empleo público y la recuperación de los servicios privatizados.

Sobran los motivos para secundar esta huelga, pero podemos concretar en tres razones:

a) Acabar con la precarización de las condiciones laborales en el empleo público.
b) Acabar con el abuso de la temporalidad.
c) Acabar con el fraude en la contratación.

El lema elegido es “Por unos Servicios Públicos dignos y estables. Por lo público, por lo común. Quienes están se quedan”. Además de las reivindicaciones a nivel autonómico del sindicato, desde FASE CGT reclamamos para el sector educativo público:

a) Un plan de estabilidad para las personas interinas que garantice su puesto de trabajo.
b) Un sistema de acceso a la función pública mediante la doble vía y, de forma excepcional, por concurso de méritos.
c) El descenso inmediato de la ratio estipulada para cada nivel educativo.
d) El mantenimiento de los puestos COVID y PROA PLUS para el curso próximo.
e) La reducción de conciertos con centros privados y una apuesta clara por la educación pública.

lunes, 10 de mayo de 2021

10 años de aquel 15M

 15M: DESPERTAR, RESISTIR Y AVANZAR CREANDO

El 15 de mayo de 2011 se plantó una semilla en múltiples plazas que germinó velozmente,
enraizó para quedarse llenando de vida plazas chiquitas y grandes de ciudades, barrios y pueblos; avivando movimientos y colectivos y, sobre todo, haciendo fuertes sus raíces en nuestras manos, en nuestras cabezas y en nuestro corazón.

¿Qué quieres que pase el 15 de mayo del 2021?

Queremos seguir siendo personas y espacios que tejen redes, que tienden manos, que quieren encontrarse virtual y físicamente, aquí y allá. En estos 10 años al 15M le han crecido innumerables ramas que han florecido en miles de lugares, en contextos que siguen alimentando muchos proyectos, iniciativas, logros y sueños. Convivimos en una diversidad que nos ayuda a reconocer que hay que despertar un poco más, y más, y más en este occidente deshumanizado e individualista, uniéndonos por un cambio colectivo global que empieza por nosotras mismas. Y se siguen replicando esas semillas, que seguirán dando arboles y frutos esparciéndose en todas partes para crear un mundo más justo, más solidario, más inclusivo, más diverso, más respetuoso y más feliz.

Confluencia

En el 15M confluyen aspiraciones profundas basadas en la creación de tejido social en el que se entrecruzan dos ejes de acción, uno que defiende los derechos y frena su pérdida y un segundo eje generador de nuevas realidades con formas de vida basadas en la cooperación, recuperando las relaciones humanas y afectivas, de proximidad y basadas en la confianza.

La práctica de lo colectivo y el valor único de cada persona

Entendemos que la práctica de lo colectivo, la participación comunitaria y la autogestión ponen al descubierto cada vez más la debilidad de este modelo de sociedad neoliberal generador de crisis económicas y afectivas. Crisis nacidas de anteponer el dinero por encima de las personas y de la naturaleza. Las experiencias de autogestión vividas en las acampadas y asambleas actualizó e impulso prácticas colectivas que conllevan reconocer el valor único de cada persona. Esta es la cultura y la forma en que queremos vivir. ¡¡No necesitamos permiso para ser libres¡¡

TODA LA INFORMACIÓN DE ACTOS Y CARTELERÍA DISPONIBLE

https://mayoglobal.blogspot.com/p/programa-mayo-2021.html




domingo, 9 de mayo de 2021

Vox fue el nombre de una revista nazi



Entre los años 1933 y 1945, el servicio de propaganda de la Alemania nazi editó en varios idiomas, entre ellos el castellano, una revista de propaganda fascista ilustrada que se llamaba VOX.

La revista pretendía, en tono desenfadado, difundir propaganda de la Alemania nazi para lavar su imagen y atacar a los enemigos de Hitler, que básicamente eran: el comunismo, Stalin; los judíos; Estados Unidos, Roosevelt; y Gran Bretaña, Winston Churchill.

Sus páginas interiores eran escritas en varios idiomas, de manera simultanea. La edición corría a cargo del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Alemania nazi, que tuvo como uno de sus máximos exponentes a Joachim von Ribbentrop, condenado a muerte en los juicios de Nuremberg.

Algo que no debe ser desconocido por el partido VOX ya que entre los años 1941 y 1942 el embajador franquista en la Alemania nazi y gran protector de los nazis llegados a España tras la derrota, se llamaba Eugenio Espinosa de los Monteros. Otro de los que utilizaban y mantienen títulos falsos de nobleza, abuelo del actual líder del partido 


viernes, 7 de mayo de 2021

LIBROS: La odisea de Podemos


Coincidiendo con la dimisión de todos los cargos, tanto institucionales como de partido, de Pablo Iglesias en Podemos, la editorial El Viejo Topo publica "La odisea de Podemos" de José A. González Casanova, (Barcelona,1935) ha sido catedrático de Derecho Constitucional. Colaboró en la redacción de los textos de la Constitución y de los Estatutos de las nacionalidades. Fundador de diversos movimientos políticos (FLP, FOC, PSC) antifranquistas. Un libro escrito bajo la visión de un viejo y experimentado luchador.

En tan solo 6 años, Podemos pasó de un movimiento del 15-M a un partido político que forma parte del gobierno. La rapidez con que el nuevo partido ha recorrido la distancia de la Puerta del Sol a La Moncloa es un reflejo de la indignación con que una buena parte del pueblo español ha vivido los acontecimientos políticos y las condiciones sociales imperantes en las últimas décadas. Aquí, José Antonio González Casanova da cuenta de ese recorrido, subraya los objetivos de Podemos y explica la odisea que ha vivido el partido.



miércoles, 5 de mayo de 2021

La plataforma Andalucía Socialista-Bases en Marcha disputará el liderazgo de Susana Díaz y Espadas

ANDALUCÍA - La plataforma Andalucía Socialista-Bases en Marcha promete ofrecer en las
primarias del PSOE - Andalucía una tercera vía en sintonía con el programa de Pedro Sánchez y "sin esperar a Ferraz", que se decanta por aglutinar la oposición a la expresidenta andaluza en torno al alcalde de Sevilla, Juan Espadas.

La plataforma presentará candidato cuando termine de elaborar un programa, según afirma  Luis Ángel Hierro, coordinador de los trabajos: "Va a haber candidato. Se puede afirmar que va a haber un candidato sanchista en el proceso a nivel andaluz".
La plataforma ha elaborado un manifiesto, una página web https://www.andaluciasocialista.es/  y durante estos meses ha tenido diferentes encuentros programáticos con la afiliación socialista.

 La Ejecutiva estatal socialista está decidida a convocar primarias lo antes posible, seguramente para los meses de junio o julio, ante un posible avance electoral en esta comunidad, y evitar la sorpresa que se produjo en Madrid. Aunque según el calendario electoral, las elecciones autonómicas en esta comunidad están previstas para finales de 2.022.

Si se produjera ese adelanto, aunque fuera con el compromiso de Madrid de celebrar nuevos comicios a dos años ( esto es nuevo eh ! de Madrid al cielo ), cogería a toda la izquierda sin haber hecho oposición, sin programa y dividida. El momento oportuno que la derecha viene esperando desde hace lustros: claro que, con susanas y gabilondos tampoco hace falta mucho empeño.

lunes, 3 de mayo de 2021

Mil bandas y colectivos de rock firman un manifiesto antifascista

Mil bandas de rock procedentes de Catalunya, España y Latinoamérica han firmado un manifiesto contra el fascismo promovido por los líderes de los grupos de Lujuria y Reincidentes, Óscar Sancho y Fernando Madina.

Así lo han anunciado desde la cuenta de Twitter de Lujuria: "En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército ridículo y facha, hemos alcanzado el objetivo: Somos 1000 bandas de rock diciendo no al fascismo".

El texto se acompaña con una imagen con un texto titulado "¡El rock grita! Ahora y siempre. ¡Fascismo no!". En él, aseguran que levantarán la voz contra "el fascismo que se encubre" con el fin de pararlo y hacer que "le caiga la máscara".
Apoyo internacional

La propuesta, lanzada desde la cuenta " Rock contra el fascismo", ha recibido el apoyo de grupos como Ska-P, Malavita, Manolo Kabezabolo y los que no dan pie con bolo, Desastre, Clan Perro, Cryting Blood, Lucem ac Tenebras, Mordor, Cyan Bloodbane, La Cataluña Metálica, Lyra Mortem, Rockura emergente, Origen, Fugitivos o Salpicadura.

La iniciativa también ha tenido éxito en el ámbito internacional, grupos de Colombia (Angkor, Orfeo), Argentina (Renacer), Chile (Excomunión) o México (Luzbel), también han firmado la declaración.

"La primera piedra" de los grupos de rock

Hace semanas que Óscar Sancho y Fernando Madina lanzaron esta iniciativa, que, en aquel momento describieron como "una cosa sencilla", "la primera piedra para que los grupos de rock podamos unir fuerzas cuando haga falta".

Según explicaron ambos artistas, "nos da envidia ver cómo otros colectivos son capaces de unirse y nosotros, la gente del rock, nunca hemos sido capaces de hacer nada de forma unida".



domingo, 25 de abril de 2021

Aquel 25 de abril de 1974, la Revolución de los Claveles en Portugal, supimos que la dictadura caería



 No todas las revoluciones implican violencia: la revolución de los claveles de Portugal en 1974 puso fin a una larga dictadura sin apenas derramar una gota de sangre.
 Hay que remonta a 1926, año en el que se implantó en Portugal el “Estado Novo”, un régimen en línea con las corrientes totalitarias de la Europa del momento que acabaría siendo la dictadura más larga del siglo XX en Europa.El “Estado Novo” permaneció más o menos estable hasta finales de la década de los 60, cuando la tensión aumentó en Portugal y fue debilitado por las guerras coloniales de la que tanto el ejército como el pueblo estaban hartos. En 1972 surgió el Movimiento de las Fuerzas Armadas, una organización clandestina dentro del propio ejército portugués cuyo fin era liberar gradualmente las colonias y alcanzar la libertad democrática en Portugal.
 El 25 de abril de 1974, de madrugada, sonó por la radio la canción “Grândola, Vila Morena”, elegida como contraseña por los militares. Su emisión supuso el inicio del golpe: comenzaba la revolución de los claveles.






sábado, 17 de abril de 2021

Unión Flamenca y su sindicato critican las subvenciones 2021 del Instituto Andaluz del Flamenco al tejido asociativo del sector


14 de abril de 2021 -  La Asociación de Artistas Profesionales del Flamenco, Unión Flamenca
lamenta que la convocatoria de subvenciones para la promoción del Tejido Asociativo del Flamenco en Andalucía publicada por la Agencia Andaluza de Instituciones Culturales de la Junta de Andalucía haya ido disminuyendo a lo largo de los años pasando de ser 120.000 euros a 65.000 (lo que implica un a reducción de casi un 46%). A pesar de que la entidad ha mantenido varias reuniones con esta institución –donde reclamaba un mayor apoyo para el sector– parece que este de momento no va a materializarse en forma de un aumento de las partidas económicas.

Para Unión Flamenca y su sindicato esta merma en el presupuesto supone una ofensa para el tejido asociativo flamenco “que tanto hace por poner en valor este arte, analizarlo, estudiarlo, difundirlo y generar empleo digno para muchísimas personas que se dedican profesionalmente a él”, ha explicado.

Estas ayudas destinadas tanto a las peñas como a las asociaciones culturales flamencas –entre las que Unión Flamenca y su sindicato se encuentran– podrían suponer un importante acicate en lo que a la generación de empleo, protección y difusión del flamenco se refiere. “Sin embargo, con estas cantidades insuficientes que no alcanzan ni los 200 euros por entidad poco se podrá hacer”, ha explicado Unión Flamenca. 
La Asociación de Artistas Profesionales del Flamenco considera esta convocatoria de subvenciones “un claro ejemplo de la escasa importancia y valor que la Junta de Andalucía le da al flamenco, sus artistas y el tejido asociativo que tanto hace por él”.

En este sentido, la organización de artistas ha hecho hincapié en que “es inaceptable que peñas y asociaciones tengan que competir por unas subvenciones tan escasas” ya que estas entidades, “pese a trabajar por la protección y difusión del flamenco y sus artistas, tienen funciones y objetivos tan diferentes como necesarios”. Estas ayudas, como ya expresó la entidad en la comparecencia publica del Parlamento de Andalucía, son resultan fundamentales para gran cantidad de artistas del flamenco, ya que la contratación por parte de las peñas supone un porcentaje muy importante de sus ingresos, máxime en un año tan atípico y difícil para el sector. Por ello, Unión Flamenca reivindica que se creen “líneas independientes de subvenciones” para unas y otras, ha explicado.

lunes, 5 de abril de 2021

OPINIÓN: Teresa Rodríguez y la Virgen del Rosario

 Reme - felma.orgHay tres cosas que como mujer, andaluza y atea me gustaría decirle a Teresa Rodríguez ante su defensa de la condecoración concedida por el alcalde de Cádiz a la Virgen del Rosario:

Soy mujer y no hay nada en esa imagen de joven madre vestida de oro y paño, ni en ninguna otra de carácter religioso de las que tanto abundan en mi tierra, que me provoque el más mínimo sentimiento ni emoción mística o popular. Al contrario: pensar que representa a una mujer de la que se valora que se mantenga virgen, como si serlo fuera algo más puro que lo contrario y no serlo fuera algo malo, me ofende como mujer que ha parido sus hijos de la forma más natural del mundo, es decir, después de haber follado. Saber que esa «virgen» es el icono de la mujer sumisa, obediente, esclava de la voluntad de un hombre, y que sirve de referencia para mantener esa situación entre las mujeres allá donde se encuentra, ya sea en iglesias, escuelas o cofradías de pescadores, me ofende aún más, porque que piensen de mí que soy sucia o menos pura, me da lo mismo, yo sé que no es así, pero que transmitan esos valores misóginos y patriarcales en escuelas, ceremonias y fiestas populares de esas que, según Teresa, trascienden lo religioso, me resulta desolador.


Soy andaluza. Es verdad que no soy gaditana y no puedo sentir el fervor «pararreligioso» que provoca la Virgen del Rosario, pero soy malagueña y podría verme arrebatada por un sentimiento parecido ante la Virgen del Amor que, como su ¿hermana? (no sé que son entre sí estas dos señoras) gaditana, también ha sido objeto de una condecoración. Condecoración que -esta sí- fue criticada desde las filas del partido político de Teresa Rodríguez. Seguramente al ser un ministro ajeno al sentimiento andaluz quien se la otorgó, lo hizo con esa prepotencia que demuestran los de Madrid, esos desconocedores de la esencia andaluza… Sin duda, va a ser eso.

Sin embargo, yo no siento la más mínima pasión ante esa imagen dolorosa, mucho menos fervor, orgullo o dignidad y soy del pueblo andaluz (por más tiempo que la señora Teresa Rodríguez porque nací hace más de cincuenta años y he vivido siempre en esta tierra). Hija, nieta, hermana de andaluzas, viví la religiosidad obligatoria en mi niñez y no puedo negar que alguna vez la disfruté: no había otra cosa.


Porque esta religiosidad de vírgenes y señores bañados en oro y terciopelo se impuso en Andalucía a golpe de palo y rezo y no quedó nadie con el valor o el aliento suficiente para defender su irreverencia. Es cierto también que, exterminados los infieles, les fue muy fácil a los vencedores multiplicar sus ritos y sus fiestas. No hay más que ver cómo se han ido llenando las calles y las plazas de procesiones, misas, romerías un día sí y otro también. Pero eso no quiere decir que todo el pueblo sea creyente, ni mucho menos que defienda la concesión de la medalla de la ciudad para una imagen.


Soy atea y no por eso dejo de ser pueblo y merecer ser representada como cualquiera por las instituciones públicas.
Pueblo es el pescador cofrade y lo es la hija del represaliado ateo.
Pueblo es quien sale detrás de la procesión y lo es quien huye despavorido cada vez que amenazan con sacar un trono a la calle.
Lo es Teresa y lo soy yo.
A ver cuándo entienden de una vez que, en asuntos de pensamiento o creencias, la única manera de representar a todas las personas es no representar a ninguna.


Por mucho que, para justificar la intromisión de la administración pública en asuntos religiosos, Teresa quiera pensar que la Virgen del Rosario es de TODO el pueblo, y que su «devoción» trasciende lo religioso, se equivoca: la Virgen y sus ritos son de la Iglesia Católica Apostólica y Romana, solo sobrepasan los límites de lo religioso en la medida en que la Curia lo consiente y solo sus fieles pueden hacer uso de ellos. Que se lo digan, si no, a las personas imputadas por imitar una crucifixión, poner su cara en una imagen o procesionar un coño. A las que, por cierto, flaco favor les hacen exaltando desde el despacho lo que solo debe exaltarse desde el púlpito. Si verdaderamente estos ritos fueran de todxs, no solo ellos podrían banalizarlos, arrastrándolos en masa a gritos de «guapa», «novia del pueblo»,  y otros piropos lanzados entre alcohol, farándula y lágrimas a la par  y sin verse por ello al día siguiente ante una denuncia en el juzgado.


Lo que Teresa Rodríguez y Kichi, Monedero, Iglesias, están defendiendo es un sinsentido y tanto ellxs como los jerarcas de la iglesia lo saben, pero se lo callan, estos porque les interesa afirmar su presencia en todas las instituciones públicas y -digámoslo claramente- les divierte ver a aquellos, hasta ayer anticapitalistas, bajando la cerviz ante sus poderes; y lxs otrxs porque creen que así conseguirán los votos de los que aún los consideraban izquierdosos extremistas seguidores de ideologías tachadas de anatemas, esto es: feministas, independentistas o laicistas.

2/4/2021

sábado, 3 de abril de 2021

Semana Santa Vs. Antonio Machado


La saeta, un poema y un 'in crescendo' musical que recrea la atmósfera de lo que debió ser la Semana Santa en tiempos anteriores al bullicio y exceso actual.
 Antonio Machado escribió su poema en 1914, y lo publicó en su más célebre libro "Campos de Castilla". Y Joan Manel Serrat compuso su canción en 1969, editado en su célebre disco dedicado al poeta. A partir de ese disco y sobre todo a raíz de su paradójica conversión en marcha procesional, en 1983, La saeta es más conocida por sus indispensables acordes que las bandas interpretan en su itinerario de Semana Santa, despojada de los versos del poeta que nació en Sevilla.
De hecho, esta 'Saeta' que arranca con una letra popular, ( que debió ser una de las primeras canciones para procesiones y que se conserva en cilindro de cera ) desgajada del poema, "¿quién me presta una escalara...?", a la que Serrat sobreañadió otro verso introductorio, "dijo una voz popular", es una visión crítica de la Semana Santa y su celebración folclórica por las calles sevillanas ( y actualmente espectáculo turístico ). En la que el poeta intuye una manipulación del sufrimiento del pueblo andaluz y de la " fe de mis mayores".
Esta saeta creada por Joan Manel Serrat con arreglos de Ricard Miralles ha sido versionada por muchos autores: Camarón, Manolo Escobar, Lebrijano (de su disco Lágrimas de Cera) o recientemente India Martínez. Además de semiversiones tan fueras de norma como las de Enrique Morente o Miles David. Y seguramente muchos más.
Hay quien opina que hay que ser andaluz para entender el poema y salir de Andalucía para comprenderlo. Sea cual sea la opinión, La saeta, ese pequeño y bello poema de Machado lleno de aparentes tópicos, un siglo después, mantiene un magnetismo casi irracional tanto para los que rechazan las procesiones y su ritual, como para los que la defienden y practican religiosamente o pertenecen a una Cofradía. Eso, sin olvidar al poder eclesial: 
ALGUNAS VERSIONES
India Martínez – https://youtu.be/fPDFlxvXXJc
Camarón & Joan M. Serrat : https://youtu.be/lWlxgB85xJo
El Lebrijano – https://youtu.be/G2Ef2VecSYU
Joan Manel Serrat – https://youtu.be/t7yViVqjQxs

viernes, 2 de abril de 2021

lunes, 29 de marzo de 2021

Matrícula abierta para la III Escuela Decolonial que se celebrará en Granada durante el mes de mayo

Comienza el periodo de inscripción de la III Escuela decolonial: diálogos y horizontes decoloniales en las ciencias sociales y humanidades iberoamericanas.

Se trata de las Jornadas de cierre de nuestro I Seminario de Pensamiento descolonial, Estudios Andaluces y Epistemologías del sur de Europa:

https://cemed.ugr.es/curso/19gr49/

Tendrán lugar los días 21, 22 y 23 de mayo en la Fundación Euroárabe de Áltos Estudios y en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Granada.

Contaremos con los intelectuales y profesores Ramón Grosfoguel, Nelson Maldonado-Torres, Karina Ochoa, José Antonio Torres, Aurora Alvarez Veinguer, Ana Gallego Cuiñas, Ivan Periañez Bolaño, Antonio Ortega Ruiz, María Teresa García Godoy, Oscar Barroso entre otra mucha gente...

Las inscripciones ya están abiertas. 

sábado, 27 de marzo de 2021

Hoy se cumplen 6 años de la entrada en vigor de la Ley Mordaza

COMUNICADO No Somos Delito - Este 27 de marzo, se cumplen 6 años desde la aprobación de las reformas de la Ley de Seguridad Ciudadana y del Código Penal, conocidas como Leyes Mordaza. Este nuevo aniversario viene marcado por el hecho de que aún no se ha cumplido la promesa de derogación de los partidos que llevan más de un año de gobierno de coalición. Un año marcado por la pandemia y en el que se ha aplicado más que nunca los artículos más preocupantes de la Ley de Seguridad Ciudadana en un contexto en el que han proliferado las denuncias de actuaciones arbitrarias por parte de las fuerzas y cuerpos de seguridad así como la falta de mecanismos de control de los abusos policiales.

 En este contexto, también ha ingresado en prisión en rapero Pablo Hasel por ejercer su libertad de expresión con canciones y tweets, y la Comisaria de Derechos Humanos del Consejo de Europa ha instado a España a reformar la Ley de Seguridad Ciudadana por su potencial represivo, y casi de manera simultánea ha advertido a España por las "crecientes condenas de prisión a artistas por sus letras" pidiendo una reforma del Código Penal para evitar condenas por ejercer la libertad de expresión.

 Por todos estos motivos, consideramos que hoy más que nunca la derogación de las Leyes Mordaza debe volver a la primera plana de la agenda política y social. Debemos recordarle a la clase política que la derogación es una prioridad a la que llegamos 6 años tarde.

 Con este objetivo, hemos preparado una campaña en redes sociales con el hashtag #6AñosDeMordazas para que conjuntamente MAÑANA 27 de MARZO desde las 11.00 que podéis encontrar explicada en este link:

https://mypads.framapad.org/mypads/?/mypads/group/nsd-general-s31f8u73a/pad/view/campana-de-redes-6-anos-de-mordazas-ghtt7781

 Mientras no nos podamos ver en las calles, ¡nos tendremos en las redes! Seguimos luchando por nuestras libertades y derechos, éste es un momento decisivo, y necesitamos que todas nos apoyemos para que se nos escuche bien claro.

viernes, 26 de marzo de 2021

Presentación del manifiesto de entidades y personalidades de la cultura y convocatoria de manifestación " Granada por la Libertad de Expresión "

GRANADA 25/3/2021 - Esta mañana el periodista, ensayista y cantaor Juan Pinilla y los sindicatos SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores y Trabajadoras) y USTEA-ENSEÑANZA, han realizado una rueda de prensa para presentar el manifiesto por la libertad de expresión al que se han adherido multitud de personalidades del mundo de la cultura y la manifestación del día 8 de abril secundada por distintos colectivos y movimientos sociales de Granada.
 " Aquí adjuntamos el manifiesto con las adhesiones que se tienen hasta el momento y el cartel con todas las organizaciones que apoyan la movilización del día 8 de abril, que esperamos que sea una gran movilización ciudadana en defensa de la Libertad de Expresión ".

Ver manifiesto y listado de entidades firmantes






Agresiones a entidades y partidos de izquierda de grupos fascistas en Sevilla

SEVILLA - La Red de Respuesta ante Agresiones de la Ultraderecha de Sevilla ha hecho público un comunicado " Basta de agresiones fascistas. Construyamos convivencia en la diversidad", y convoca una manifestación para el próximo 10 de abril, en el que denuncia: 

En los últimos meses estamos sufriendo ataques de grupos de ultraderecha (en forma de pintadas amenazantes, rotura de cristales y agresiones verbales) a espacios donde se reúnen movimientos sociales y partidos políticos en Sevilla. Así, han sido atacadas, por ejemplo, las sedes del PSOE, IU, Equo y Podemos, la sede de la batucada feminista de Camas, la Casa Grande del Pumarejo y el Mercadillo que se realiza en esta plaza, y el espacio cultural La Barqueta.

Sin ir más lejos, el pasado domingo 21 de marzo, Día Internacional contra el Racismo y la Xenofobia, fue atacado, de nuevo, el espacio cultural La Barqueta; el segundo ataque de ultraderecha en apenas 5 meses (ver fotografías adjuntas). El espacio cultural La Barqueta es un local abierto de asociaciones, un centro cultural autogestionado, un lugar donde el vecindario disfruta de cultura.

La historia nos enseña que el fascismo siempre elige el miedo y su brazo más enérgico, la violencia. En los últimos meses estamos comprobando como el discurso de odio de la ultraderecha de Vox coincide con un aumento de las agresiones neofascistas a locales y personas inmigrantes, LGTBI y activistas de izquierda. Si los violentos piensan que con estos ataques van a amedrentarnos, se equivocan. Las agresiones neofascistas nos refuerzan en nuestras convicciones de construir respeto y convivencia en la diversidad.

Ante estas agresiones no podemos ni queremos callar. El fascismo es fascismo con todas las letras, basta ya de blanquearlo y banalizarlo. Tenemos la obligación de desnudar todas esas mentiras en las que se sustenta. En esta línea, los más de 20 colectivos que formamos parte de la Red de Respuesta ante Agresiones de la Ultraderecha condenamos los ataques fascistas que vienen sucediendo en Sevilla, y llamamos a todas las personas que quieren vivir en diversidad y paz a la manifestación que tendrá lugar el sábado 10 de abril, a las 12:30 h desde la Puerta de Jerez a la Plaza Nueva, para exigir el fin de los ataques ultraderechistas y construir convivencia multicultural
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